Gjennom karakteren til Minke utforsker Pramoedya den psykologiske virkningen av omskjæring og de bredere implikasjonene av kolonistyret. Minke føler en følelse av skam og ydmykelse, ikke bare på grunn av den fysiske smerten ved omskjæringen, men også på grunn av den symbolske emaskuleringen den representerer. Han ser det som et tegn på tapet av sin maskuline makt og handlefrihet under kolonistyret. Denne skammen og frustrasjonen viser seg senere i hans politiske aktivisme og hans motstand mot de nederlandske kolonisatorene.
Lærdommen i omskjæring, slik den er fremstilt i Pramoedyas roman, kan oppsummeres som følger:
Tapet av kulturell identitet :Innføringen av koloniale regler og praksis på urfolks skikker, som omskjæring, symboliserer erosjon av kulturell identitet og tradisjoner.
Makt og autoritet :Opplevelsen av omskjæring fremhever maktdynamikken og autoritetsstrukturene i koloniale samfunn, hvor kolonisatorene utøver kontroll over de koloniserte.
Motstand og handlefrihet :Følelsen av skam og frustrasjon Minke opplever etter omskjæring blir en drivkraft for motstand mot kolonisatorene. Det tjener som en katalysator for hans politiske aktivisme og hans kamp for uavhengighet.
Psykologisk påvirkning :Pramoedyas utforskning av de psykologiske effektene av omskjæring avslører de dypere psykologiske og følelsesmessige konsekvensene av kolonialisme og tap av handlefrihet.
"Bumi Manusia" fungerer som en kraftig allegori om kolonial undertrykkelse og kompleksiteten til kulturell identitet, handlefrihet og motstand i møte med motgang. Gjennom metaforen om omskjæring kaster Pramoedya Ananta Toer lys over kolonialismens varige virkninger og den ukuelige motstandsånden som dukker opp som svar på den.