Isolasjon og karantene:
* Personer som viste symptomer eller ble mistenkt for å ha pesten ble isolert for å hindre smittespredning.
* Hele byer eller regioner som ble berørt av pesten ble ofte satt i karantene, noe som begrenset bevegelsen for å forhindre at pesten nådde andre områder.
Sanering og rensing:
* Grundig renhold og sanitær ble ansett som viktig for å hindre spredning av pesten.
* Gater, hus og fellesarealer ble rengjort og desinfisert med stoffer som antas å drepe sykdommen, for eksempel eddik eller urteblandinger.
* Folk ble rådet til å vaske hendene ofte og holde omgivelsene rene.
Bruk av aromastoffer og urter:
* Visse urter, krydder og aromatiske stoffer ble antatt å ha beskyttende eller helbredende egenskaper.
* Folk bar bunter med urter eller bar amuletter som inneholdt aromatiske stoffer for å beskytte seg mot infeksjon.
Ritualer og religiøse praksiser:
* Mange henvendte seg til religiøse ritualer og bønner i håp om guddommelig inngripen og beskyttelse mot pesten.
* Prosesjoner, bønner og religiøse seremonier ble holdt for å blidgjøre guddommer eller søke guddommelig helbredelse.
Syndebukk:
* I tider med desperasjon ga folk noen ganger skylden på bestemte grupper eller enkeltpersoner for å ha forårsaket pesten.
* Målrettede grupper ble anklaget for å spre pesten med vilje, noe som førte til forfølgelse, vold og syndebukk.
Empiriske mål:
* Noen individer og leger foreslo empiriske mål basert på deres observasjoner og erfaringer.
* Disse tiltakene inkluderte kostholdsendringer, unngå kontakt med infiserte individer og bruk av visse midler og behandlinger.
Reisebegrensninger:
* Bevegelse mellom berørte og upåvirkede områder ble noen ganger begrenset for å forhindre at pesten spredte seg.
* Reisende ble ofte pålagt å gjennomgå en periode med karantene før de fikk komme inn i en ny region.
Utvikling av forsiktighetstiltak:
* Over tid fikk folk kunnskap og forståelse om pesten gjennom observasjon og erfaring.
* Dette førte til utviklingen av mer effektive forholdsregler, som forbedret hygienepraksis, medisinske intervensjoner og folkehelsepolitikk.
Det er verdt å merke seg at mange av disse historiske metodene var basert på overtro, begrenset vitenskapelig kunnskap og kulturell tro snarere enn moderne medisinske forståelser av pesten og sykdomsforebygging.