Hvordan du løser en Identity Crisis

Før Freud radikalt opprørt den ortodokse syn på identitet , konvensjonell tenkning vurdert det en medfødt egenskap , utfolder seg naturlig med modning før en person nådde hennes skjebne , hennes naturlige identitet . Identitetskonflikterble ansett som sykdommer . Men med Freuds betydnings oppdagelser om arbeidet i det ubevisste sinnet , ingen kunne ha en stabil identitet . Menneskelig subjektivitet ineluctably innebærer en aktiv , men ubevisst dimensjon , en dimensjon som nødvendigvis skiller identitet . Uansett hva noen mener om seg selv , vil en dissenterende del av hans personlighet motstå og konflikt med hans " autorisert" ( eller foretrukket ) mening . Oppløsning innebærer å lære å lytte til disse motstridende indre synspunkter. Du trenger
Portable lomme notisbok , Ball penn
En rolig , avslappende rom
en komfortabel lenestol eller sofa på
Vis flere instruksjoner
Integration - nøkkelen til Healing identitets Konflikter
en

Psykoanalytikeren Adam Phillips gang beskrev det ubevisste som den indre stemmen som blir med i våre daglige samtaler uten montering i. Dette gjelder indre dialoger , også - de allestedsnærværende indre debatter folk overalt scenen med imaginære samtalepartnere . Løse identitetskonflikterinnebærer å leve med de konkurrerende versjoner av oss selv , de deler av personligheten som motstår samsvar med tvangs normer , sosiale konvensjoner og sosiale myndigheter . Se opp for visse triks menneskelige sinn vanligvis spille med disse andre visninger , skjønt. Splitting og projeksjon komplisere lytteprosessen .
To

Prøv å sitte i et stille rom alene . Slapp av - Freud oppfordret sine pasienter til å hvile på en sofa - og la tankene vandre . Tenk deg dine tanker som scener som går forbi som om du var på et tog i bevegelse ser gjennom et vindu . Gjør dette for ikke mer enn 50 minutter , men komme inn i vanen med å gjøre det hver dag , eller minst flere ganger i uken . Ikke bekymre deg for mye om " forståelse " hva du finner deg selv å tenke på ennå, men holde notater i notatblokken om hva som skjer med deg . Hvis en tanke spontant trenger seg inn i tankene andre steder , skrive det ned så snart du kan.
3 p Som Adam Phillips har argumentert for , hva du måtte tenke på er ofte mer opplysende enn hva du prøve å tenke på . Ta oppmerksom på hva faller ut av din mentale lommer , i Phillips ' terminologi , snarere enn å fokusere på et bestemt problem . Truth glipper i våre tanker til tross for våre intensjoner , men sjelden gjør en opptreden på kommando. Som du skriver opp din mentale vandringer , merker som opptar tankene dine , hva de sier til deg , og hvordan de sier det . . Hvis du kan , døyt ned forrige natt drømmer ved å våkne på samme måte
4

Husk : de "andre" i dine tanker er ikke ekte mennesker . Psykoanalytikeren Joyce McDougall antyder tenke på hjernen din som et teater - du velge alle "aktører " som vises i dine drømmer og tanker , og gi dem de linjene de snakker , selv om du basere dem på virkelige hendelser . Hva forblir i tankene dine utgjør et valg - vi alle ignorere noen ting og klynge seg til andre. Nå for den vanskelige delen : å tenke på disse andre, uansett hvor ubehagelig , uharmoniske eller ren eksentrisk de dukker opp, som uintegrerte aspekter av din egen personlighet , de deler av deg selv du ønsker å tillegge andre mennesker
. 5

for eksempel kan en aggressiv , klossete kollega du misliker på jobben representerer en mer selvsikker og selvheftende versjon av deg selv , på kant med din egen selv kvelende konformitet og etterlevelse . En skremmende sjefen kan skildre en hard del av din egen samvittighet , som du overkompensere for i din faktiske atferd gjennom selvdestruktiv ettergivenhet eller overdreven sjenerøsitet . En venn har en affære kan representere en mer eventyrlystne side til din normalt snerpete og censorious karakter - og så videre . Hva du legger merke til i verden ofte sammenfaller med hva du ønsker, men nekter selv .